Psicologia as Relações Étnico-Raciais

Foto: Família e suas escravas domésticas no Brasil,
Revert Henry Klumb,1860/Wikimedia Commons

As relações étnico-raciais, quando abordadas no Brasil, são vistas correlacionadas a temas como história, sociologia, economia ou até mesmo o direito, e, embora o tema esteja evidentemente associado ao campo da psicologia, muito pouco se tem relacionado sobre estes dois temas.

Nossa Constituição, datada de 1988, categorizou o racismo como crime inafiançável e imprescritível, sujeito à pena de reclusão. Porém, embora seja necessário admitirmos um avanço legislativo neste ponto, ele não tem impedido e muito menos evitado que discriminações e ofensas de cunho racista se espalhem de forma desenfreada na internet, como também fora dela.

No âmbito do discurso científico, a humanidade do preto só foi reconhecida de forma explicita no Brasil, no ano de 1900, mais de uma década após a abolição da escravatura (Rodrigues, 1932). Raimundo Nina Rodrigues, médico de formação, foi o primeiro a investigar as características psicológicas dos escravos e ex-escravos, onde forneceu material necessário para a confirmação do preto como sujeito psicológico. 

Imagem: Portal-Goiás

Certamente o pensamento de Nina Rodrigues é racista, ainda mais na sociedade atual. Todavia, claramente inovador para a época, tendo em vista que foi o primeiro a reconhecer a subjetividade do preto. Até sua investigação, os pretos eram vistos como uma massa unificada, não individualizada. Sua abordagem permitiu que a psicologia os visse como seres humanos. 

Segundo Alessandro de Oliveira dos Santos, professor do Departamento de Psicologia Social e do Trabalho do Instituto de Psicologia (IP) da USP, a psicologia no Brasil se estruturou em recorrência dos estudos das relações étnico-raciais. Diz Santos que: "Quando se observam os primeiros autores que ministraram a disciplina Psicologia Social no Brasil – Raul Briquet, Arthur Ramos, Donald Pierson –, verifica-se que todos eles estavam ligados aos estudos das relações étnico-raciais, com ênfase nas relações entre brancos e não brancos [negros, indígenas, orientais]”, discorreu.

Entre as décadas de 1930 e 1950, foi instaurada a desconstrução do determinismo biológico na psicologia elaborada no Brasil. Em decorrência do término da Segunda Guerra Mundial, o descobrimento dos crimes nazistas e do horror do holocausto, é se colocado em dúvida a raça como classificação biológica. Desta forma, a UNESCO, achou por bem promover um estudo sobre o Brasil, no qual, segunda esta, havia existido uma "acomodação pacífica" das relações étnico-raciais entre brancos e negros.

Imagem: Questões Étnicos-Raciais: como educar para uma sociedade mais igualitária e sem preconceitos? Disponível em: <https://www.fazendohistoria.org.br/blog-geral/oficinaquestoes-etnicos-raciais>. Acesso em: 3 maio. 2023.

A pesquisa realizada pela UNESCO, foi bastante inovador, visando a pesquisa de como os alunos em seus grupos escolares se relacionavam com seus colegas, e demonstravam atitudes de intimidade, aproximação ou rejeição, com base na cor da pele. E qual seria a influência familiar na formação dessas preferências e preconceitos. Porém, após a instituição da ditatura militar, e ainda mais depois do fechamento total do regime, em 1968, a temática das relações étnico-raciais, passou a ser tratado como uma questão de segurança nacional, e posto fora de discussão. Apenas na década de 80, é retomado os assuntos sobre o tema, com a justificativa de abordagem cultural.

Em 1990, as pesquisas sobre o tema tomaram uma proporção mais política, juntando-se com as lutas identitárias e contra o preconceito. Nesta mesma época vemos ocorrer um fenômeno denominado epistemologia, onde os pesquisadores brancos entenderam que, ao fazer o preto ou o indígena seu tema de estudo, eles estavam mais uma vez segregando, uma população que por diversas vezes foi desprezada, sendo assim, entenderam por bem estudar a branquitude e o branqueamento, e em volta de si mesmos, colocar a autoimagem do branco em questão.

Porém, em relação a branquitude, uma pesquisa realizada por Alessandro de Oliveira dos Santos, onde foram entrevistados diversos alunos e professores de Psicologia, conseguimos vislumbrar que esta ainda não emergiu como algo a ser percebido, visto que a maioria dos entrevistados utilizavam o termo "raça", apenas para se referir a pretos. A consciência de que brancos também são sujeitos racializados, ainda é perceptivelmente rasa.

Ainda, segundo Alessandro Santos, os psicólogos entrevistados pouco tinham conhecimento sobre as características históricas e sociais das relações étnicos-raciais no país, bem como os efeitos psicossociais do racismo. Como já dissemos, os psicólogos que se autodenominaram brancos, não se enxergaram como seres racializados, atribuindo a categoria "raça", apenas para outros grupos, em especial aos pretos.

Uma família brasileira do século XIX sendo servida por escravos, pintado por Jean-Baptiste Debret, c. 1830

Para a realização desta pesquisa utilizamos de vários artigos científicos e pesquisas de diversas universidades renomadas no Brasil, ainda assim, é necessário dizer que foi de extrema dificuldade nosso aprofundamento no tema, tendo em vista que o assunto é pouco abordado.

Interessante colocarmos aqui, que uma pesquisa realizada por estudantes de Pós-Graduação do curso de Psicologia, da Universidade Federal Fluminense, revelou que de 750 artigos sobre psicologia publicados no Brasil, apenas 1,5% (11 artigos) abordam a população negra e problematizam as relações raciais. Ou seja, embora a maior parte da população brasileira não seja branca, ainda pouco sobre este fato é abordado.

SANTOS, A. DE O. et al. Publicações nas revistas de psicologia e relações raciais. Arquivos Brasileiros de Psicologia, v. 72, n. SPE, p. 6–17, 2020.

Como complementação ao nosso blog, trazemos aqui alguns artigos, livros e vídeos que poderão ser utilizados para um maior entendimento e aprofundamento sobre o tema tratado:

1. Caderno Étnico Racial - O Caderno Étnico Racial é uma cartilha publicada pelo Conselho Regional de Psicologia do Paraná, que tem como título "Psicologia e relações Étnico-Raciais - Diálogos sobre o sofrimento psíquico causado pelo racismo".  Este Caderno Temático tem como objetivo explicar o sentido social do racismo e seus efeitos psíquicos, apresentar a amplitude do racismo nas relações intersubjetivas das diferentes áreas da psicologia (como educacional e saúde) e por fim, levantar reflexões acerta das práticas profissionais relacionadas às questões étnico-raciais também em diferentes áreas de atuação;

2. O livro "Pequeno Manual Antirracista" - Neste livro, a filósofa e ativista preta Djalma Ribeiro, nos trás onze lições sobre a imagem do racismo e de que maneira seria possível combate-lo: “Informe-se sobre o racismo”, “Enxergue a negritude”, “Reconheça os privilégios da branquitude”, “Perceba o racismo internalizado em você”, “Apoie políticas educacionais afirmativas”, “Transforme seu ambiente de trabalho”, “Leia autores negros”, “Questione a cultura que você consome”, “Conheça seus desejos e afetos”, “Combata a violência racial” e “Sejamos todos antirracistas”.

Pequeno Manual Antirracista, de Djamila Ribeiro [Resenha] – Conversa de Português. Disponível em: <https://conversadeportugues.com.br/2022/03/pequeno-manual-antirracista-de-djamila-ribeiro/>.

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3. O vídeo "Atuação do Psicólogo no tema das Relações Étnico-Raciais" - Neste vídeo Alessandro de Oliveira Santos, professor do Departamento de Psicologia Social e do Trabalho do Instituto de Psicologia da Universidade de São Paulo, fala sobre o estudo realizado sobre o este tema na região metropolitana de São Paulo.

Conseguimos identificar, que não estamos tão distantes daqueles que, como Nina Rodrigues, investigavam os escravos e ex-escravos como se fossem uma espécie diferente da do ser humano. Podemos claramente enxergar este fato, principalmente por muitas vezes nos vermos de fora desse contexto racial, entendendo, erroneamente, que o termo raça, só se aplicas aquelas não-brancas.

Embora estejamos avançados na teoria, como por exemplo, como citado no texto, nossa Constituição "Cidadã" de 1988 intitula o crime de racismo como inafiançável e imprescritível, sabemos que na prática não é o que realmente acontece, haja vista os casos de morte de pessoas pretas e indígenas ainda no ano de 2023. É necessário então, que passemos a estudar mais este cenário, para desenvolvermos técnicas e projetos, afim de que este tema se torne comum, e que nossa sociedade possa enfim, se tornar um local confortável para se viver.

Referências:

ARANTES, J. Racismo e “branquitude” na sociedade brasileira. Disponível em: <https://agencia.fapesp.br/racismo-e-branquitude-na-sociedade-brasileira/20628/>. Acesso em: 3 maio. 2023.

ARANTES, J. As relações étnico-raciais sob o crivo da psicologia. Disponível em: <https://agencia.fapesp.br/as-relacoes-etnico-raciais-sob-o-crivo-da-psicologia/23466/>. Acesso em: 3 maio. 2023.

FAPESP, A. Atuação do psicólogo no tema das relações étnico/raciais. Disponível em: <https://www.youtube.com/watch?v=7IwUA6J8sT0>. Acesso em: 23 nov. 2022.

MARTINS, E.; SANTOS, A. DE O. DOS; COLOSSO, M. Relações étnico-raciais e psicologia: publicações em periódicos da SciELO e Lilacs. Psicologia: teoria e prática, v. 15, n. 3, p. 118–133, 1 dez. 2013.

NEMITZ, E. et al. Psicologia e relações Étnico-Raciais. [s.l: s.n.]. Disponível em: <https://crppr.org.br/wp-content/uploads/2019/05/AF_CRP_CadernoEtnico_Social_pdf.pdf>.

Pequeno Manual Antirracista, de Djamila Ribeiro [Resenha] – Conversa de Português. Disponível em: <https://conversadeportugues.com.br/2022/03/pequeno-manual-antirracista-de-djamila-ribeiro/>.

SANTOS, A. Auxílio à pesquisa 13/11199-2 - Pesquisa qualitativa, Psicólogos - BV FAPESP. Disponível em: <https://bv.fapesp.br/pt/auxilios/82770/atuacao-do-psicologo-no-tema-das-relacoes-etnicoraciais-um-estudo-na-regiao-metropolitana-de-sao-pau/>. Acesso em: 3 maio. 2023.

SANTOS, A. DE O. et al. Publicações nas revistas de psicologia e relações raciais. Arquivos Brasileiros de Psicologia, v. 72, n. SPE, p. 6–17, 2020.